[align=justify]عزيزي حسين
سلام واحترام
صحيحٌ أنّ الأمر لا يحتاج تحكيماً قاموسياً كما كتبتَ ، أنت ، أعلاه للأستاذ عبد الناصر وكما ألمحتُ أنا في مداخلتي السابقة ، فلا غرابة ، على ما للغة من مقدرةٍ توليديةٍ قمينٌ بها الكاتب الموهوب الدِّرِبْ ، أقول ، حسب علمي ، لا غرابة معجمية في الكلمات :إتزري،إثمد وميسم ، لذا لم أتطرّق للمضاهاة والقوْمَسة(هذه من سلالة الدغمسة الشهيرة و Things recall others كما يقول الفرنجة )، لكن بدا لي ، بعدما قرأتُ ردود السيد/ ساحر أربعة سودان(ترجمة رقمية حرفية لاسم صاحبنا أعلاه )، أن أفترع شرحاً مبسّطاً لكيفية البحث في القواميس ، فليس كل من هبَّ ودب قادر على الغوص في جوف المعاجم، فالمفردة المراد البحث عنها لا تُغلّق الأبواب ، هكذا ، وتُسلِسُ إليك قيادها طائعةً مختارةً قائلةً : هيْتُ لك ، بل تتمنّعُ وتراوغ ، فلا يقدر عليها إلا المتمرِّسون والمتمرّسات فطوبى لهم/ن ، لذلك فقد ذهبت أغلب القواميس والمعاجم (هنالك فرق بين المصطلحين ، معجم ، الذي هو بحر/ بئر المفردات وقاموس ، الذي هو الأداة/الدلو الذي تُنشلُ به المعاني من جوف ذلك البحر/البئر)، ذهبت إلي أنّ طريقة البحث تستند على مراحلٍ ثلاث ( علي الأقل ) :
1- تحديد الحروف الأصلية للكلمة /المفردة موضوع البحث
2-تحديد أقصى الحروف مخرجاً( ذلك عبر تقليب الكلمة لتحديد أقصى حروفها مخرجاً ) ومن ثمّ تحديد الحرف الذي تقع تحته الكلمة ( دون اعتبار لموقع الحرف من الكلمة )
3- تحديد الكلمة من حيث البناء والإعراب (المبني والمعرب ...)، وهو ما يعرف بتقسيم الأبنية : الثنائي ، الثلاثي الصحيح ، الثلاثي المعتل ، اللفيف( الحواشي والأوشاب )، الرباعي ، الخماسي ...إلخ.
وساختصر خشية الإضجار... ويمكن قراءة المزيد من على الرابط
المعاجم العربية
وبعد ...
استوقفتني كثيراً تعليقات السيد/ساحر أربعة سودان ، ذلك الغيور على اللغة العربية ، ولا مندوحة في أمر الغيرة فهي حلالٌ للمحبّين ، لكن استوقفتني ، بل حيّرتني غيرته الهوجاء المعضّدة بالجهل وقوّة العين ، فكيف يكون المحب الغيور محباً غيوراً حين لا يتمثّل ولا يدرك جمال محبوبته "لغة القرآن العظيم " علاما يُغارُ وهو ليس محباً ( ذاكَ لَعمري في القياسِ بديعُ .. كما نُسِب للعدوية رابعة ) ألا يكونُ ، والحالةُ هذه ، أشبه بـ : ثور الله الأنطح " الذي يعارك في غير ما معترك ، بل أحمقاً كشأننا جمعياً نحنُ " الحمقى (الذين) يملئون المنتدى" كما يقول واصفاً لي في إحدى مداخلته .. ذكرتني هذه بحكاية الأحمق الذي قنجر( هذه مفردة سودانية معناها ترك الديار لعداوةٍ أو شاكوش) ذلك لأنّ الوشاة قالوا له أنّ بنت عمه تعهّرت فقنجر وبقيَ زماناً ، في قنجرته تلك مكسور الخاطر كسيف البال حتى قرّر يوماً أن يريق الدماء على حواف الشرف الرفيع فيسلم من الأذى ، كما جرت حكمة أخوان فاطنة المزعومة ، فطرّق سكِّينه وضبَّب عُكازه وذهب قومَه مغاضباً هائجاً مائجاً حتى أفهموه أنْ ليس له، علي ظهر هذه البسيطة ، إبنة عمٍ البتة فأُسقِط في يده .
بقىَ شئ أنوّه إليه في هذه العجالة ،يا سادتى ، وهو أن أطلب منكم قراءة نصِّ كتبه الغيور على اللغة العربية ساحر أربعة سودان لترون المحبوبة وتدركونَ مبلغ الغيرة المزعومة .. هذا هو الرابط :
http://www.alrakoba.net/vb/t97061.html
إقرأوا وصحِّحوا ما طاب لكم فالغيرة حلالٌ للمحبّين كما يقول المثل الحديث.
ملاحظة : كطلبك ، عزيزي حسين ، قمتُ بتعديل العنوان .
[/align]