أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

[
يا ناقصات عقل
اصلا هناك اسباب للقهر البتكلمو عنه الفعل البأدي للقهر

انا اشك انك امراه اصلا كيف تقولين ذلك بملئ فووك
اذا في زوله ناقصه عقل فهيا انت وانت براك

وبعد ده جيبي الاثبات انوا النساء ناقصات عقل يا ناقصه العقل
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي


يا ستي انا مؤمنه بكل حرف في القران وان نقصان عقلي شهادة امرأتين بشهادة رجل واحد حق
والكلام دا صحيح ميه الميه والدليل اهو انتو قدامي تجركم العاطفة اكثر من العقل
ويهمكم القارئ اكثر من قول الحق


 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

انا اشك انك امراه اصلا كيف تقولين ذلك بملئ فووك
اذا في زوله ناقصه عقل فهيا انت وانت براك

وبعد ده جيبي الاثبات انوا النساء ناقصات عقل يا ناقصه العقل
هى ليست أمرأة والادارة لوحابة تتاكد تتصل بيها تلفونيا ,,,,,,,,,,,,,,, مهاد رجل وليست امرأة
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي


أنا لا أؤمن بكل ما ذكر في الكتب الدينية حتى ولو كان صحيحاً فما يناسب المرأة في العصور الغابرة لا يناسب المرأة في هذا العصر وأنا أقولها بملء فمي أنا لست ناقصة عقل كما ذكر في الحديث ولست عورة كما ذكر في حديث آخر

ولست نجسة كالكلب الأسود ولا حتى الأبيض ولا أرضى أن يقال بأن ديتي في حالة قتلي نصف دية الرجل فأنا لست أقل أهمية من الرجل ولست نجسه حتى إنني انقض وضوء الرجل بمجرد الملامسة

ولست بلا إحساس لأبقى أربعة أشهر وعشرة أيام في المنزل حداداً على رجل قد يكون أذاقني الأمرين في حياته ولن أرضى أن أحبس في المنزل حتى لا يفتن بي رجل ما ولن أرضى أن أغطي وجهي وكأنني أخجل منه

ولست ضلعاً أعوج ولا قارورة ولا أرضى أن يتم قرني بالدابة والسكن في الشئوم ولماذا أصوم وأصلي وأحج وأعمل العبادات وحينما أموت وزوجي غير راض عني أدخل النار، ولماذا تقوم الملائكة بلعني حينما أرفض طلب زوجي في الفراش وحينما أقوم أنا بطلبه ويرفض فلا عليه شيء ولن تغضب عليه الملائكة.

ولماذا حينما يتوفى والدي شفاه الله أعطى نصف ما يعطى أخي من الإرث بالرغم من أنه عاش حياته منذ تخرجه من الثانوي لنفسه وتزوج أمريكية وعاش في ديارها ولا يسأل عن والده إلا نادراً وأنا من قمت بخدمة والدي أثناء مرضه وكنت أسهر الليالي بجانبه وصرفت عليه وعلى علاجه من مالي وأجلت زواجي وعطلت الكثير من أمور حياتي ومع هذا فأنا بحاجة المال وأخي غني جداً، ولن أرضى أن أكون مجرد جارية ضمن أربع جواري يأتيني الرجل 6 مرات في الشهر وكأنه متفضلاً علي بهذه المرات الستة،

ولن أرضى أن يضربني زوجي حتى ولو بمسواك بحجة إنني امرأة ومن حق الرجل أن يؤدب امرأته

ولن اقبل أن يرفض زوجي مساعدتي مالياً لعلاجي حينما أمرض بحجة أنه ليس من واجبه شرعاً علاجي أو شراء كفني بعد مماتي، ولا أرضى أن يكذب علي زوجي لأن الكذب على الزوجة يجوز شرعاً، ويؤسفني أن أحمل وألد وأربي وفي الأخير ينسب الطفل لوالده بدون ذكر لمن تعبت عليه ويقتلني حينما أعلم أن الطفل الذكر يخير عند سن السابعة بين والدته ووالده في حال طلاقهما ولكن البنت تعطى لوالدها حتى ولو كانت ملتصقة وتبكي في حجر والدتها، يؤسفني أن المرأة ليس لها الحق في تقرير مصيرها فيستطيع الزوج طلاقها متى ما شاء وإعادتها متى ما شاء وكأنها نعجه يقودها كما يشاء ويبيعها متى ما شاء ويؤسفني أن الزوجة حينما تريد الطلاق يقال لها ردي له مهره حتى لو كان قد مر على زواجها ستون سنة، ويؤسفني أن المرأة تعطى مهراً عند الزواج وكأنها بضاعة تشترى بمقابل،

لا أرضى أن أوصف بأنني كفارة للعشيرة وناكرة للمعروف مع أن هذه الصفة موجودة في الرجال أكثر من النساء ولا أرضى أن يعتبرني احدهم ابتلاء ابتلى بي الله والدي الذي سيدخل الجنة إن صبر على بلواه وهو أنا وأخواتي البنات، ولماذا اطرد من رحمة الله بمجرد أنني نتفت إحدى شعرات حاجبي أو لبست الباروكة، ولماذا لا تدخل الملائكة المنزل وأنا كاشفة لشعري،

ولماذا حينما يغيب عني زوجي ولا اعرف عنه شيئاً يجب أن انتظره 4 سنوات قبل أن يطلقني القاضي، ولماذا مع كل هذا الاحتقار للمرأة والإنقاص من آدميتها وتفضيل الرجل عليها واعتباره أكفأ وأعقل وأعلى منها بدرجة وهو الوصي عليها والمسئول عنها إلا أنها حينما تخطيء فهي تأخذ نفس عقوبة الرجل ومع هذا هن أكثر أهل النار.

أعرف بأن الكثيرات من النساء لا يرضين بذلك ولكنهن لا يظهرن عدم رضاهم ويخبئنه في أنفسهن وقد يحاولن تغيير تفكيرهن حينما يبدأن في التفكير بهذا الوضع لأنهن يخفن من هذا التفكير حتى لا يشوه الإسلام في نظرهن وحتى لا ينجرفن نحو عدم الإيمان بهذه الموروثات الدينية.

أنا بصراحة أرحم هؤلاء الفتيات المستسلمات ولكن حينما أفكر بأنهن رضين بوضعهن أقول “بكيفهم” ولكن أنا إنسان ولي كرامة ولي عقل ولا أرى أن زوجي مثلاً أفضل أو أعقل مني أو قادر على فعل شيء أنا لا استطيع فعله فلماذا أرضى بأن أكون اقل منه حتى ولو بدرجة.

رأينا وضع البلدان التي لا يحكمها سوى رجال وهي أسوأ البلدان أوضاعا على الإطلاق بعكس الدول المتقدمة التي تشارك المرأة الرجل فيها في اتخاذ القرارات السياسية وحكم البلد ويكفي أن مجندات أمريكا المسيحيات واليهوديات أذلوا رجال العراق وأفغانستان القبليين وقتلوا من قتلوا منهم.
كلام مستهلك حفظناه من كثرة ترديده غير منطقي ولا يقنع سوى من لا يريدون تشغيل عقولهم، وإذا كان الرجل يدفع للمرأة المهر ويوفر لها السكن والمأكل فهو أيضا يدفع المال لشراء النعجة ويوفر لها المأكل والسكن.

أعرف إنكم انتم الرجال أصلاً غير مقتنعون بتبريراتكم وتعرفون يقيناً أن المرأة مهانة ولكنكم تكابرون لسبب أو لآخر والدليل إني كلما تحدث مع أحد الرجال عن هذا الموضوع يتحدث كثيراً ثم يصل لمرحلة ويقول خلاص قفلي الموضوع ولكنه يبقى مطرقاً رأسه فتره يفكر في الموضوع.

سؤال واحد اختي الكريمة : هل الكاتبة مؤمنة بالله عز وجل ؟؟!!
لانه من المستحيل انسانة مسلمة مؤمنة تقول مثل الكلام ده ..
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

هذا سجالاا
بوستا دائريا
حجوة ام ضيبينيه
او كجهد سيزيف
لا يفتأ الناس يرجعون للاسئلة البديهيه
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
إن ملك الموت كان يأتي الناس عياناً ، حتى أتى موسى عليه السلام
فقال له : أجب ربك ! قال : فلطم موسى عليه السلام ، عين ملك الموت ففقأها
فرجع الملك إلى الله تعالى ، فقال : [ يا رب ! ] إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت ، وقد فقأ عيني
ـ [ ولولا كرامته عليك لشققت عليه ] . قال : فرد الله إليه عينه
وقال : ارجع إلى عبدي فقل : الحياة تريد ؟
فإن كنت تريد الحياة ؛ فضع يدك على متن ثور ، فما توارت يدك من شعرة ؛ فإنك تعيش بها سنة
قال : [ أي رب ! ] ثم مه ؟ قال : ثم تموت
قال : فالآن من قريب ، رب ! أمتني من الأرض المقدسة رمية بحجر ! ـ
[ قال : فشمه شمة فقبض روحه ، قال : فجاء بعد ذلك " ملك الموت " إلى الناس خفيا ]

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3279
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الاخ عادل البراري لك التحية

الحديث صحيح رواه البخاري ومسلم واحمد وغيرهم
فلا مجال لإنكاره، المجال مفتوح فقط لاستيعاب وفقه ما استشكل من معانيه
واستشكالك فيما يتعلق بضرب الملائكة او جرحها جائز طبعا، لكنه وإن لم يجد اجابة، فإنه لا يصلح طريقا لرد الحديث الصحيح
والملائكة يا اخي قد تأتي الأنبياء في صورة بشر، كما حدث مع انبياء الله ابراهيم ولوط عليهما السلام
حتى أن امر الملائكة قد خفي عليهما، فقدم ابراهيم لهم طعاما، بينما خاف عليهم لوط عليه السلام من قومه
كما ان جبريل عليه السلام اتى نبينا صلى الله عليه وسلم، في صورة انسان، ولم يعرفه حتى انصرف
وملك الموت ايضا اتى موسى عليه السلام في صورة انسان ابتلاء له، فلم يعرفه، فوقع منه ما وقع
لكنه وقع على الصورة البشرية ولم يقع على الملك في خلقه الحقيقي.

واجابة الاخت المحترمة مهاد صحيحة لانك لم تفصح عن مرادك ابتداء
فالملاك في خلقه الاصلي لا يضرب ولا يجرح، اما اذا تصور بصورة انسية فقد يقع ذلك على الصورة
والله اعلم.

احترامي...
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي



" أي حفظة القرآن العاملون به هم أولياء الله المختصون به اختصاص أهل الإنسان به ، سموا بذلك تعظيما لهم


أستاذتي هذا تصنيف رباني لا نقدر ان نحد هذا ولي أم هذا ليس بولي وليس هو أمرنا لان الله هو المدرك لمافي النفوس
مثل صاحب الاربعة نساء في احدي شقق الخرطوم
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه". رواه البخاري.
تسلمي هذا هو المطلوب التعلم إذاً مطلوب منا مزيد من التعلم والا ليس فينا خير
فالتعلم في حد ذاته أمر ذهني (عقلي ) يحتاج لجهد والتفكير والتمحيص والنتقيب
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي


الحديث صحيح رواه البخاري ومسلم واحمد وغيرهم
فلا مجال لإنكاره، المجال مفتوح فقط لاستيعاب وفقه ما استشكل من معانيه

استاذي الكريم الخليفة
سلمت
أمل مراجعة ردي علي الاستاذ سمبتيك

واجابة الاخت المحترمة مهاد صحيحة لانك لم تفصح عن مرادك ابتداء
سيدي أنا أكرر أني لم انكر أجابتها
فجاهزية العقل والفكر تتطلب الرد مهما كان شكل السؤال ومحوره فالتردد يعني ما يعني
أن ماليس لك فيه لا تفتي فيه الا ان تدرك مافيه
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي


لقد ساقك التسرع قليلاً
ملاحظة قد سألنا الإذن من قبل من صاحب البوست وكان لنا ذلك
استاذي
ليس لنا اي عشم في الخروج عن نطاق البوست سألنا لاننا ندرك ماهي الإجابة التي سوف تاتي وكنت واثق بان الاستاذة مهاد سوف تاتي بهذه الإجابة ولم انكرها لها لكن لكي اثبت لها أن هناك قدر كبير قد مورس في التفسير وأن هناك كثير من الاحاديث قد أدخلت عليها تعديلات ويهوديات
استاذي واستاذتي
ما نود ان نظهره لكِ نحن ليس نختلف في الإيمان ولا الاعتقاد بالله نحن نختلف حول ان النص الإلهي قد تم حشوه بتفاسير ليس هي المراد الحقيقي وكذلك الاحاديث .
فالتشويه ليس ما نقوم به التشويه هو توجيه النصوص نحو مضامين معينه بعينه لأهداف معينه اضافة لتداخل اليهوديات في التفاسير وخاصة الأحاديث
استاذي شاكر لك نصحك
وسلمت دوماً

انا لم اتسرع هذا اولا
ثم ثانيا لقد غاب عنك وعن الكثيرين بان الاسلام ولانه الدين الخاتم لم يصبه اى تحريف
مثل المسيحية واليهودية لان المولى عز وجل تكفل بحفظه من التحريف سواء اكان القران او السنة
قال تعالى ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)
اما الاحاديث فهنالك صحيح البخارى ومثلم وغيرهما يمكن الرجوع اليها
اما التفاسير فلماذا تلجا الى الاسرائليات وهنالك تفاسير صحيحه منه تفسير بن كثير
فالحق واضح وبين وكذلك استفتى قلبك ان كنت مؤمنا بحق يرشدك الى الصواب
وابتعد عن الامور التى فيها شبهات
ثم ثانيا اتحداك ان تثبت لى بان احدا فى قلبه مثقال ذرة من ايمان
ان يقول بما قالته الكاتبه
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

السلام عليكم
الاخت مهاد

يا ستي انا مؤمنه بكل حرف في القران وان نقصان عقلي شهادة امرأتين بشهادة رجل واحد حق
والكلام دا صحيح ميه الميه والدليل اهو انتو قدامي تجركم العاطفة اكثر من العقل
ويهمكم القارئ اكثر من قول الحق
هذا اثباتك علي نقصان العقل ؟؟؟

اولا هذه الشهده مقصوره علي البيوع فقط لاغير
قال تبارك وتعالي في سوره البقره آيه 282{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلا تَرْتَابُوا إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ‏}‏


ثانيا كون انها في البيوع فقط فهي ليست عامه علي كل شي ولا يصح اطلاق الحكم الخاص علي كل شي
فيكون بمثابه المطلق , ولا يصح الاشتقاق منه في حكم اذا لم يشابهه في الاصل
لذا لايمكنك الاستدال بهذا في موضوع نقصان العقل
لذا مازلت اطالبك بالدليل
 
التعديل الأخير:
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

السلام عليكم ورحمه الله
الاخت آثار الزمن
لانه من المستحيل انسانة مسلمة مؤمنة تقول مثل الكلام ده ..
انا شخصيا لايهمني اسلامها من عدمه مايهمني الفكره المطروحه والتي من حق المسلمه ان تسال وتستفسر

لنعرف فعلا هل يمكن ان يظلم الرب عباده هل يمكن ان يكيل بمكيالين بدون ابداء السبب لذلك اليس من حقنا كمسلمين ان

نعرف الحق هل هو كذلك ام هم المفسرين (الرجال ) الذين يفسرون الدين بمايناسبهم
هذه الاسئله هي قمه الايمان ان تسال عن دينك وتعرفه
 
التعديل الأخير:
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

السلام عليكم
الاخت مهاد

العاطفة اكثر من العقل
ويهمكم القارئ اكثر من قول الحق

اين تجرنا العاطفه واين يهمنا القارئ (من هو القارئ اللذي اهمنا؟)(ويقرا ماذا)(وكيف يهمنا ) في نقاشنا حددي بالضبط واقتبسي لاترمي الكلام علي عواهنه فقط لترميه

توضيح
مايهمنا هو البحث عن الحق
واذا كانت عاطفتنا هي محركنا (انا ارى ان المنطق هو محركنا) فلاماشيك فيما تقولين, فالعاطفه هي محرك كل شي
فهي تحركك انت وتحررك كل من في النقاش وتحرك الشعوب وتحرك العلماء
اذان فهي شي جيد جدا وليست منقصه
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

اجابة الاخت المحترمة مهاد صحيحة لانك لم تفصح عن مرادك ابتداء
فالملاك في خلقه الاصلي لا يضرب ولا يجرح، اما اذا تصور بصورة انسية فقد يقع ذلك على الصورة
والله اعلم.
الاخ مهاد وليس الاخت
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

يا ستي انا مؤمنه بكل حرف في القران وان نقصان عقلي شهادة امرأتين بشهادة رجل واحد حق
والكلام دا صحيح ميه الميه والدليل اهو انتو قدامي تجركم العاطفة اكثر من العقل
ويهمكم القارئ اكثر من قول الحق

الاخ / مهاد
غريب ان تصفنا بالناقصات لننا نبحث عن الحقيقة ,,,, الحقيقة التى يصدقها العقل والقلب معا ,,,,,,,,, لاادرى اى رجلين يعادلان امرأة ,,,, اذا كانت هذه المرأة اعلم وادرى واكثر علم من الرجلين هل يعادلانها لمجرد كونهم رجلين بئس التفكير عزيزى اذا تقيمك للامر هكذا .
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

ثم ثانيا لقد غاب عنك وعن الكثيرين بان الاسلام ولانه الدين الخاتم لم يصبه اى تحريف
مثل المسيحية واليهودية لان المولى عز وجل تكفل بحفظه من التحريف سواء اكان القران او السنة
الاخ سمبتيك
اذا كان لديك دليل اتنا به الاسلام تعرض لما تعرضت له الاديان الاخرى بل انقسم المسلمين الى فرق بعد مقتل سيدنا عثمان و اضافة هذه الفرق ماتشاء وكفر كل منهم الاخر واليك هذه الفرق التى تظن كل منهم انها الناجية منهم المعتزلة والجهمية والحرورية والشيعة والصابئة والسنة وكثيرين غيرهم وقد كررت اكثر مرة الحرائق التى تعرضت لها المكتبات الاسلامية من قبل التتار والصليبين ,,, اتتنا صحيحة ,,, الكثير من الاحاديث تعتبر المرأة شيطان ونجسة وخلافه اننى اؤمن ايمان تام بان الله ورسوله لا يمكن ان يظلما مخلوق او يشبها مخلوق بالشيطان هنا يستحيل ان يستوعبه العقل هذا نهائيا .
 
التعديل الأخير:
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

السلام عليكم ورحمه الله

الاخ اندادي
ومن الأسرار العجيبة أن كلمة
"وضعتُ"
قرئت بالضمة في التاء من قراءة ابن عامر فيكون من جملة كلام امرأة عمران وهي التي تشهد وتقول:
ليس الذكر كالأنثى
وعلى قراءة الجمهور بسكون التاء يكون تقرير رب العالمين:
ليس الذكر كالأنثى لا في الخلق ولا التكوين ولا الاستعداد الفطري
فقد زودت المرأة بالرقة والعطف وسرعة الانفعال
والاستجابة العاجلة لمطالب الطفولة بغير وعي ولا سابق تفكير بل بغير إرادة أحيانًا
وهذه ليست خصائص سطحية وإنما هي غائرة في التكوين العضوي والعصبي للمرأة وفي كل خلية من خلاياها
وزود الرجل بالخشونة والصلابة وبطء الانفعال والاستجابة واستخدام الوعي والتفكير قبل الحركة
لأن وظائفه كلها تحتاج إلى قدر من التروي قبل الإقدام.
من تفسير المنتخب في التفسير
إذ قالت امرأة عمران رب إنى نذرت لك ما فى بطنى محررا فتقبل منى إنك أنت السميع العليم )التفسير : 35 - واذكر - أيها النبى - حال امرأة عمران إذ نذرت وقت حملها تقديم ما تحمله خالصًا لعبادة الله وخدمة بيته، قائلة يا رب: إنى نذرت ما فى بطنى خالصًا لخدمة بيتك فاقبل منى ذلك، إنك السميع لكل قول، العليم بكل حال.


( فلما وضعتها قالت رب إنى وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وإنى سميتها مريم وإنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم )التفسير : 36 - فلما وضعت حملها قالت - معتذرة تناجى ربها -: إنى وَلَدت أُنثى والله عليم بما ولدت، وأن مولودها وهو أنثى خير من مطلوبها وهو الذكر . وقالت: إنى سميتها مريم وإنِّى أسألك أن تحصِّنها هى وذريتها من غواية الشيطان الرجيم

( فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب )التفسير : 37 - فتقبل الله مريم نذرًا لأمها، وأجاب دعاءها، فأنبتها نباتًا حسنًا، وربَّاها فى خيره ورزقه وعنايته تربية حسنة مقومة لجسدها، وشأنه أن يرزق من يشاء من عباده رزقًا كثيرًا، كلما دخل عليها زكريا فى معبدها وجد عندها رزقًا غير معهود فى وقته. قال - متعجبًا -: يا مريم من أين لك هذا الرزق؟ قالت: هو من فضل الله، وجعل زكريا - عليه السلام - كافلا لها. وكان رزقها بغير عدد ولا إحصاء

اظن واجتهد بالاتي :
نستنتج ايضا ان الله تقبلها ولو فيها مافيها من ضعف في التكوين الجسمي والعقلي لما تقبلها , هي ليست كالذكر لان كل من يهب للكنيسه كان من الذكور وليس فيهم من الاناث ولا يوجد في النص القراني مايدل علي نقص المرأه بل العكس في تقبلها من ربها ازلا للنقص اللذي قد توصف به بعدم وهبها لخدمه الكنيسه .

والله ولي التوفيق
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

اقسم بالله العظيم الما بحلف بيه كاذبه عشانك
انثي ليست ككل الاناث مؤمنة ومحبه للرسول والقران ومؤمنة بكل حرف فيه ولا اتعالي ولا اتكبر تكبر ابليس الذي اخرجه من الجنة ورحمة الله
 
رد: أنا لا أؤمن .. أخطر مقالة بقلم عفيفة لعيبي

[ame=http://www.youtube.com/watch?v=KpcWl6tjrcs]‫دعاء ( اللهم إني أعلم أني عاصيك ولكني أحب من يطيعك .. )‬‎ - YouTube[/ame]
 
أعلى أسفل