Tweet

سلام استاذ مبارك
قرات في شريط اخباري لقناة الشروق خبر مفاده ان الدبلوماسية السودانية تقود حملة بعدم احالة قضية ابيي لتحكيم الدولي ويقترح التقسيم الجغرافي او كمنطقة التعايش والتكامل الاجتماعي بين الدولتيين .... انتهت ...
وحقيقة الامر تاكد بما لا يجعل مجالا للشك ان ابيي ذاهبة الي الجنوب لا محالا .. لان مقترح الوسيط الافريقي رفضه حكومة السودان بينما وافق عليه حكومة الجنوب فما من خيار اخر للاتحاد الافريقي الا وان يرفع المقترح لمجلس الامن الدوله وعليه سيصدر التحكيم الدولي بشان ابيي علي ضوء المقترح تحت الفصل السابع شاءت السودان ام ابا ، وبطبع الحال مقترح الاتحاد الافريقي ليست في مصلحة السودان فعلي مسيرية
ساعود في الجانب الانساني والتعايش القبلي
مودتي

ما يخص التعايش القبلي او التكامل الاجتماعي كما يسوقها الموتمر الوطني ليست الا عبارة عن كلمة حق اريد بها باطل ،، والا فماذا يعني معني ( التعايش والتكامل ) في رقعة جغرافية صغيرة اسمه اابيي ونحن فقدنا للتو التعايش والتكامل في بلد في حجم قارة تسمي بارض مليون ميل مربع ؟؟؟
اهلنا المسيرية في نهاية المطاف سيقبلون بجنوبيتهم وهم مرحبون بهم في الجنوب فالقضية قضية ارض وليست بقضية ان الجنوب تكره المسيرية

متى كان مؤتمر الشياطين يؤمن بالتعابش السلمى ومتى كان حريصا لارض وانسان السودان
اليس هو من فصل الجنوب واشعل الحرب فى الغرب وجبال النوبة والنيل الازرق ؟
اليس هو من تنازل عن حلايب والفشقة للاجانب ؟
وعلى المسيرية حمل السلاح فى وجه مؤتمر الشياطين اذا ارادو سلاما فى ارضهم قبل ان يرمى بهم فى حرب لا ناقة لهم فيها ولا جمل
تدار من الخرطوم ويكون شعب المسيرية وقودها

يبدو أن سايمون غير محايد .. فهو يأمل في أن تكون أبيي جنوبية .. ويقول بأن المسيرية سيقبلون بجنوبيتهم ..
فلماذا لم يرضى الجنوبيين أنفسهم بجنوبيتهم .. حيث أنهم متمسكون بالعيش في الشمال وفشلت كل محاولات ترحيلهم طوعا أو كرها إلى الجنوب وما تزال شوارع الخرطوم مزدحمة بهم ..
أبيي هي مسمار جحا الذي يتوارى وراءه الجنوب كحجة لاستمرار الحرب واستنزاف موارد الشمال تنفيذا لأجندة ليست للجنوب وإنما يقف وراءها من يقف وسايمون يعلم ذلك تماما .. من حق سايمون أن يتمنى ان تصير أبيي جنوبية بوصفه مواطنا جنوبيا يدافع عن حقوق وطنه ولكن الذي استغربه انسياق بعض الشماليين وراء تلك الأماني ولا أدري هل هو من باب التشفي في الحكومة أم من باب مجاملة رفيقهم سايمون ..
ولكن هناك سؤال يثور .. أين يعيش سايمون الآن هل قبل هو بجنوبيته وعاد ضمن من عادوا أم أنه مازال متمسكا بالعيش في نعيم الشمال الذي ينكره الجاحدون ..

صاحب البوست
سلام عليكم

الاخ / محمد صابر
تحية طيبة ، خليك من اخونا سايمون ، ما تسأل بسبب الموتمر الؤثني نحن البقولو علينا اصطلاحا شمالين قاعدين وين ؟
ولا ناس جبال النبوة ولا ناس النيل الازرق ولا ناس القلعوهم من ارضهم وبيتم ناس السد المعجزة قاعدين وين
البعرفو سايمون قاعد في جوبا ، و بقيت اخوته واخوانه بموجب الحريات الاربعة هيكونو في اي حتي شمالا و جنوبا كما نحن
المؤتمر الوثني باع ( ابي ) و ممكن تسال ( عبد الرسول النور ) القالو ليهو مهمتك ( انتهت ) و كمان باعت الميل ( 14 ) و كمان باعت اشياء اخري بموجب الاتفاقية الاخيرة خليك منها اسه
بدل ما تقولو سايمون بوصفو جنوبي و بعض الشمالين تستغرب انه يمشو ماعهو في نفس الخط ، اسال ناس المؤتمر الوثني قليهم هاتبيعو شنو تاني عشان تكونو قاعدين في الحكم
حكمة اليوم
اكلت حين اكل الثور الابيض
حكمة البوست
عينك في الفيل و تطعن سايمون
حكمة العدد
المافي شنو ؟؟؟؟؟
احتراماتي لجميع

من خطاب للشهيد عبدالخالق محجوب بمؤتمر المائدة المستديرة
ليعلم التاريخ والمؤتمرجية ومن هادنهم اي انكفاء انكفى وطن كان من الممكن ان يكون ذاخر وماهلاً وهطياً وموهط


وفي طيات هذه التحولات في بلادنا تزايدت معدلات الوعي والاستنارة في كل الدوائر السياسية وارتفع صوت العقل بعد سنوات من المعاناة والارهاب والقهر الفظ واراقة الدماء، وتعززت قناعة جماعية تقر بوجود مشكلة في الجنوب السودان وضرورة حلها ديمقراطيا باعتباره المنفذ الوحيد. (تصفيق)كم تمنينا لو شملت رياح التغيير بعض إخواتنا ممن يحبذون نعتنا (احفاد الزبير باشا). حسناً نحن احفاد الزبير باشا (ضحك) فإننا لا نتواري من تاريخنا، ولكننا ننتقده بموضوعية وبدون مرارات، نحن نتعلم درسا من كل ذلك. فالرق لم يزدهر إلا بتشجيع الاستعمار الاروبي لخدمة مصالحه. فالعار لكل من ساهم في تجارة الرقيق في تلك الايام. وهذه حقائق اولية من حقائق التاريخ ولكننا نود ان نعيد الى اذهان من ينظرون الى هذا الجانب المظلم من تاريخنا، بأن اشقاءنا الافارقة قد تم اقتيادهم عبر آلاف وملايين الاميال الى مزارع القطن في الولايات المتحدة الجنوبية للولايات المتحدة بواسطة تجار الرقيق. والزنوج الامريكيون حتى يومنا هذا يتعرضون لاحط انواع العنف والارهاب والتقتيل في قارعة الطرقات، كما حدث لمالكوم اكس، ومنعهم من ممارسة حقوقهم المدنية. التي ينعم بها سكان افريقيا في بلدانهم المستقلة، ومن بينهم السودان ..(تصفيق)

واذا اعدنا النظر بمرارة ومن زاوية واحدة لما تهيأت لنا هذه المناسبة لنرى أشقاءنا الضيوف الاعزاء بيننا. فأحفاد الزبير تقدموا مع خطى الزمن لبناء السودان الجديد، ومؤسساته التقدمية ومن بينها الحزب الشيوعي السوداني.مشكلة جنوب السودان ترجع جذورها الى الفوارق الاثنية والجغرافية، كما هو الحال في بلدان أخرى. ومثل هذه المشكلات، على اي حال، لم تقف عائقاً في طريق تعايشهم في دولة واحدة تجسد تطلعاتهم و مصالحهم. والشرط الاساسي هو ان تنعقد روابطهم على ارضية صلدة للتفاهم واحترام كل مجموعة للحقوق المشروعة للمجموعات الاخرى. وللمشكلة كذلك جذور عميقة مردها الى السياسة الاستعمارية عندما سعى لعزل جنوب السودان وتسخيره كنقطة انطلاق لتهديد الحركة الديمقراطية في الشمال، وكقاعدة لمخططات في قلب افريقيا. وكل هذه العوامل نقر بها الان وبعد تجارب مرير وتبديد جهود والالف الارواح. ولكن هنالك عوامل مهمة أخرى يتعين علينا اخذها في الاعتبار واختيارها بتمعن وتؤدة وبعقل مفتوح، اذا توفرت لدينا الرغبة- ولاشك في ذلك- للوصول الى تسوية ديمقراطية وسلمية.

ومن بين عوامل الفشل التي تقع مسئوليتها على الشمال لحل مشكلة جنوب السودان في الفترات الماضية تتمثل في تطبيق ديمقراطية شائهة في الفترة الانتقالية ومنذ الاستقلال. وبالرغم من اننا نجحنا في بناء مؤسسات الحكم بطريقة صحيحة بمجلس للنواب والشيوخ ومجلس وزراء مسئول امام البرلمان، إلا ان القوانين الاستعمارية دون ان تطالها يد التغيير او الاصلاح، وكذلك الحال بالنسبة لجهاز الدولة العتيق. وكنتيجة لكل ذلك لم يأت الاستقلال بأي تغييرات مادية لصناع الاستقلال، وبقى جهاز الدولة غريباً ومتسلطاً على الشعب ومعاد له. كل ذلك نتيجة لغياب قيادة سياسية قادرة على التخطيط للمستقبل بصبر ونكران ذات ومؤهلة لاحداث تنمية حقيقية وتغييرات عميقة في المجتمع معلوم ان الحكومات السودانية المتعاقبة افتقرت الى برامج سياسية لحل المشكلات الاساسية التي تواجه الشعب. وفي مقدمتها مشكلة جنوب السودان. والسياسة الاستعمارية الضارة جرى استبدالها بسياسة قصيرة النظر لم تعترف اصلا بوجود مشكلة الجنوب. وكلا الوصفتين السياسيتين متساويتان في احادث اضرار عميقة وتعميق الغبن وتهديم للثقة بين الشمال والجنوب.

ومن الاهمية بمكان في ذات الوقت تلك الاخطاء التي يتحمل مسئوليتها السياسيون الجنوبيون فمنذ بداية فترة الحكم الذاتي في عام 1954م وحتى يومنا هذا أظهرت قيادة الحركة السياسية في جنوب السودان افتقارا للرؤية الواضحة وطرح برامج للتغيير الاقتصادي والثقافي والتنمية الاجتماعية في جنوب السودان. بدلاً عن ذلك استمر الزعماء السياسيون الجنوبيون في ترديد نفس الشعارات والافكار الغائمة التي افتقرت في مقابل المؤثرات الخارجية والهيئات الكنسية الاجنبية والعصبية القبلية. وقد تجلى ذلك في السلوك المضظرد لاعضاء البرلمان الجنوبيين، ومعهم بعض الاعضاء الشماليين الذين أداروا ظهورهم لمسئولياتهم الملقاة على عاتقهم بواسطة ناخبيهم. وتحولوا الى سلعة تباع وتشتري على ايدي الاحزاب السياسية الشمالية في البرلمان. ومن خطل الرأي ان نتصور احراز اي تقدم معتبر بواسطة اي حركة سياسية في افريقيا بدون ابداء الجرأة واتخاذ خطوات فعالة ضد الاستعمار بمختلف اشكاله القديمة والحديثة وبدون تمتين التضامن الافريقي. وهذا يعزز من اهمية تعزيز اواصر التضامن الافريقي.

إن الرجوع لتناول اخطاء الماضي يصبح امر ملحاً اذا صدق عزمنا لبدء صفحة جديدة في تاريخ امتنا ومحاربة العادات البالية والتخلي عن ايجاد الذرائع. اما عن التخلف في الحنوب فمن الصعب ان نتناول هذا الواقع بمعزل عن واقع التخلف الاقتصادي والاجتماعي في بقية انحاء السودان. فعندما يتحدث الاخوة الجنوبيون عن التخلف في مناطقهم، فربما يحسب البعض بأن شمال السودان قد اصبح مثل فرنسا او امريكا او الاتحاد السوفيتي. (ضحك)
لقد أثقلت الهيمنة الاستعمارية وشبه الاقطاعية كاهل الشعب. وتتحمل الحكومات المتعاقبة منذ الاستقلال مسئولية التطور غير المتوازن في كل قطاعات الاقتصاد الوطني والاقاليم المختلفة فالمشاريع العمرانية التي نشهدها اليوم قد انجزت في عهد الديكتاتورية العسكرية، وتظهر بجلاء وجهة التطور التي ارادها الاستعمارية الحديث ومؤسساته، مثل المعونة الامريكية والديون الخارجية، أكثر منها مؤشراً للتقديم. بل هما سببان مباشران للازمة الاقتصادية في السودان، جنوبه وشماله على قدم المساواة

لمحة على الأوضاع
الكل يتحدث ويقترح ويقدم الحلول والحال في حاله...
الساسة كلهم يختلفون في كل شيء عن أبيي والجميع بما فيهم المواطن العادي يتفقون في أنها الشرارة المتوقعة والقنبلة الموقوتة لتحويل قيادات الحركة والمؤتمر الوطني إلى رجال مطافي...
إذا ما اندلعت تلك الشرارة التي نخاف منها...
وحينه سيندم الشريكان على كتل أخشاب القرارات... وبنزين المزايدات التي ظلوا يقذفون كالدبش... وينثرونه حول شرارات التماس والنقاط القابلة للالتهاب...

شكوى لدارفور عن حالنا وحال الوطن الجريح